Одна из проблем, с которыми сталкиваются все комментаторы «Центурий», – это наличие катренов, содержание которых таково, что их называют «ретроспективными предсказаниями», – речь в них, судя по всему, идет о событиях, происшедших до того, как Нострадамус писал свою знаменитую книгу. Примерами «обратных» предсказаний могут служить катрены 51 и 83 Центурии VIII. В первом из них говорится, по всей вероятности, о событиях, предшествовавших изгнанию мавров из Испании в 1492 году, а во втором – о резне в Венеции, случившейся во время четвертого Крестового похода, то есть за 350 лет до выхода книги Нострадамуса.
Не может не вызывать недоумения ясновидящий, который зачем-то в туманной форме описывает события, имевшие место задолго до его рождения. Естественно, возможное присутствие подобных «псевдопредсказаний» в «Центуриях» всегда ставило исследователей творчества Нострадамуса в тупик. Этому давались различные объяснения. Высказывались, например, идеи об «альтернативной реальности» – мирах, существующих в отдельном пространстве-времени и параллельных нашему миру, где история пошла по иному пути. Высказывалось и такое предположение: иногда Нострадамус не мог контролировать свои видения и тогда ясновидчески проникал в события далекого прошлого.
Возможно, обе эти гипотезы верны (хотя бы частично), но точно так же можно утверждать, что некоторые «ретроспективные предсказания» вовсе не ретроспективны, а касаются будущего, в котором возникнет некая исламская сверхдержава.
Так двояко можно, в частности, истолковать катрен 78 Центурии VI:
«Чтобы объявить всем о победе растущего полумесяца,
Римляне провозгласят Орла.
Милан и Генуя с этим не согласятся
И потребуют великого Базиля».
Слово Базиль, часто используемое Нострадамусом, на древнегреческом Базилевс, означает «царь» или «император». Этот катрен, согласно традиционным толкованиям, говорит о пленении европейцами какого-то мусульманского султана, который к тому же претендовал на халифат – духовное лидерство во всем исламском мире. Поскольку правление султанов закончилось после краха Оттоманской империи в результате первой мировой войны, это предсказание считается сейчас ретроспективным, в нем говорится будто бы о пленении султана Джемма в XV веке.
Однако почему бы не предположить, что и в будущем может появиться могущественный султан, которого в конце концов захватят в плен европейцы (пользуясь терминологией своего столетия, Нострадамус называл европейцев «римлянами»). И скорее всего катрен 78 Центурии VI говорит о событиях нашего времени или времени наших потомков, но не предков.
Предсказав даты многих событий, которые были подтверждены ходом
истории, иногда Нострадамус и ошибался. Наряду с
множеством точных попаданий прорицатель из
Салона допустил несколько заметных неточностей.
Например, в катрене 49 Центурии I он сделал
предсказание, относящееся к 1700 году:
«Задолго до наступления этих событий
Народы Востока, под воздействием Луны,
В 1700 году наведут на многих страх и смятение
И покорят почти весь северный край».
«События», упомянутые в первой строке этого
катрена, очевидно, те, что описаны в предыдущем катрене 48
Центурии I, в котором идет речь о цикле времени,
начинающемся около 3000 года нашей эры, но возникает
вопрос: что же подразумевается в остальных трех
строках катрена, тем более что здесь указана
точная дата какого-то глобального конфликта?
Увы, невозможно назвать ни одного события, совершившегося в 1700 году или
около того, которое бы соответствовало данному
предсказанию, хотя наиболее пылкие приверженцы
Нострадамуса, пытаясь изо всех сил подогнать
какое-нибудь событие к этому пророчеству, все же
связывали с ним некоторые эпизоды истории.
Например, захват Исландии шведскими войсками под
предводительством Карла XII или же военную
кампанию в Северной Индии, предпринятую одним из
полководцев армий Великих Моголов, императором
Аурангзебом. Однако наиболее добросовестные
исследователи трудов Нострадамуса, не столь
слепо верящие в непогрешимость прорицателя,
считают, что здесь провидец допустил ошибку.
Есть достоверные свидетельства того, что психические способности каждого человека – врожденные или приобретенные в результате овладения оккультными учениями – периодически то обостряются, то притупляются. Подобно тому как без видимых причин теряют форму атлеты-спортсмены, теряют ее – если можно так выразиться – и «психические атлеты». Так, например, у медиумов, которые в прошлом славились поразительными способностями, со временем наблюдалось полное психическое и нервное истощение. В конце концов они начисто лишались своего дара. У нас нет оснований утверждать, что Нострадамус обладал, так сказать, иммунитетом против подобного «психического истощения». Можно предположить, что в определенные периоды его психическая энергия снижалась, а ясновидческие способности нарушались или, что еще хуже, вообще исчезали и заменялись самообманом. Вероятно, во время написания катрена, где указана дата – 1700 год, – с которой не связано какое-либо важное историческое событие, психический потенциал Нострадамуса находился в «нижней точке». Если дело обстояло именно таким образом, то все равно удивительно, что, назвав столь определенную дату и будучи многоопытным провидцем, Нострадамус не почувствовал снижения своих ясновидческих способностей в этот момент и не прервал своих предсказаний по причине их ненадежности. Возможно и другое объяснение. В тот момент (как и в других случаях) Нострадамус не заглядывал в будущее нашей реальности. Он видел то, что было тогда настоящим реальности альтернативной , в которой как раз в 1700 году и произошло какое-то крупное событие.
Катрены и пророчества Нострадамуса о событиях мировой истории
